• 高中试题

• 401. 《元史·杨惟中传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余国。宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨...

• 402. 王丹誉《元清两代制度得失》_现代文阅读题

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  700多年来，中国历史上出现了两个异族入主中原的王朝，即蒙元和满清。二者都是文明相对落后的民族靠武力征服先进民族而建立的。蒙古人在入主中原后，仍想以落后的制度继续统治中华；而满清只以武力征服了中原的土地，自己的内心却被汉族的制度文化折服。因此，元朝虽强大一时，却不足百年；而清朝享祚近三个世纪，确实发人深省。从民族政策来看,元朝按照种族和地域，把全国人口分为四...

• 403. 《陈书·沈恪传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  沈恪，字子恭，吴兴武康人也。深沈有干局。梁新渝侯萧映为郡将，召为主簿。卢子略之反也，恪拒战有功，除中兵参军。高祖与恪同郡，情好甚暱，萧映卒后，高祖南讨李贲，仍遣妻子附恪还乡。侯景围台城，恪率所领入台，随例加右军将军。贼起东西二土山以逼城，城内亦作土山以应之，恪为东土山主，昼夜拒战。以功封东兴县侯，邑五百户。迁员外散骑常侍。京城陷，恪间行归乡里。高祖之讨侯景，...

• 404. 刘若斌《诗意、理性、俚趣：宋代民俗文化的审美特质》_现代文阅读题

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  宋代作为中国封建社会逐步走向没落的后期代表，在审美文化方面却出现了一个反弹式的小高峰。宋代民俗文化审美的一大特点，就是以人为核心，注重个体内在心灵对社会人生的感受，侧重对人生存在意义、人生境界和人生价值等方面的诗意思考串追问。宋代延续了五代十国呵战乱，自开国以来国家虽得以生平安宁，但依旧内忧外患额仍，社会矛盾冲突尖锐，统治阶级权且力求自保。宋代繁荣的农业、手...

• 405. 《新唐书·刘文静》|附译文翻译_文言文阅读题

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  刘文静字肇仁，倜傥有器略。与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：天下方乱，吾将安舍？文静笑曰：如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？高祖为唐公，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂唐公子，非常人也。豁达神武，汉高祖、魏大祖之徒欤！寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱,秦王私入视之。文静喜，挑言曰：丧乱方剡，非汤、武、宣、光不能定。王曰：安知无其人哉？今过次，...

• 406. 秋生《解析“於越”文化》_现代文阅读题

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  百越之中的於越民族，有着独特的文化基因，那儿的先民与乌鸟结缘。《说文解字》说於即乌，於越就是乌鸟佑护越人的意思。《博物志》曰：越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。此鸟白日见其形，鸟也；夜听其鸣，人也。时闻乐便作人悲喜，形长三尺，涧中取石蟹就人间火炙之，不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。鸟为越族部落的原始图腾即护身符，古藉记载越族中早有鸟书与鸟语，人们穿鸟纹服，...

• 407. 《魏叔子文钞》|附译文翻译_文言文阅读题

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  庚戌十一月，予自广陵归．与陈子灿同舟。子灿年二十八，好武事，予授以左民兵谋兵法，因问：数游南北，逢异人乎？子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹...

• 408. 宗白华《中国书法里的美学思想》_现代文阅读题

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  人愉快时面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，别的民族写字还没有能达到这种境地的。唐代韩愈说张旭善草书，有动于心，必于草书焉发之，观于物，见……天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象，但这些形象是通过他的情感所体会的，因而能形成情景交融的意境。汉字的起始是象形的，书法家可以用字的...

• 409. 《史记·朝鲜王卫满》|附译文翻译_文言文阅读题

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  朝鲜王卫满者，故燕人也。自始全燕时尝略属真番①、朝鲜，为置吏，筑鄣塞。汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至浿水②为界，属燕。燕王卢绾反，入匈奴，满亡命，聚党千馀人，魋结蛮夷服而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下鄣，稍役属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡命者王之，都王险③。传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多，又未尝入见。元封二年，汉使涉何谯谕右渠，终不肯奉诏。何去至界上，临浿...

• 410. 物流业触网打造“最后一公里”服务_现代文阅读题

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  物流业触网打造最后一公里服务在学校、单位等快递比较密集的地区，快递在地上杂乱无章堆放，影响市容和交通。快递员最大的烦恼是等着用户来取，影响投递效率、影响收入；用户担心隐私泄露，以及送货上门的安全性。这些都成为物流最后一公里的痛点。目前，友宝、汉凌达等结合互联网技术的智能快件箱提升了最后一公里的用户体验。所谓智能快件箱，就是可以暂时存放快递包裹的密码柜，一般安...

• 411. 《新唐书•张建封传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  张建封，字本立，邓州南阳人。少喜文章，能辩论，慷慨尚气，自许以功名显。李光弼镇河南，盗起苏、常间，残掠乡县。代宗诏中人马日新与光弼麾下皆讨。建封见中人，请前谕贼，可不须战。因到贼屯开譬祸福，一日降数千人，纵还田里，由是知名。时马燧为三城镇遏使，雅知之，表为判官，擢监察御史。燧伐李灵耀，军中事多所诹访。杨炎将任以要职，卢杞不喜，出为岳州刺史①。李希烈既破梁崇义...

• 412. 《寻求传统与现代的平衡——潮汕地区宗族问题初探》_现代文阅读题

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  潮汕有句俗语：千年亲戚，万年祖宗。这句话隐含了这样的意义：由姻亲衍生的亲戚远远不如家族男丁开枝散叶所组成的宗族重要——祖宗才是根本的、长久的。这种对祖宗——根的深深依恋——是潮汕乡土社会突出的文化心态。从历史上看，潮汕一直以国角尾省自称——它所表现的不仅仅是地理位置的偏僻，更多的是基于在居中自傲的中原王朝，这样的称谓表明了潮汕文化一直处于中原主流文化的边缘和...

• 413. 《宋史·薛映传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  薛映，字景阳，唐中书令元超八世孙，后家于蜀。父允中，事孟氏为给事中，归朝，为尚书都官郎中。映进士及第，授大理评事，历通判绵、宋、升州，累迁太常丞。太宗召对，为江南转运使，改左正言、直昭文馆，为江、淮、两浙茶盐制置副使。改京东转运使，徙河东，兼河西随军。映以右谏议大夫知杭州，映临决蜂锐，庭无留事。转运使姚铉檄属州：当直司毋得辄断徒以上罪。映即奏：徒、流、笞、杖...

• 414. 《宋史·边光范》|附译文翻译_文言文阅读题

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  边光范，字子仪，并州阳曲人。性谦退和雅，有吏材。后唐天成二年，起家榆次令，召为殿中丞，赐绯。长兴四年，改太常丞。丁内艰。晋天福初，服阕，授检校户部员外郎、北京留守判官兼侍御史。二年，拜太府少卿。上书曰：臣闻唐太宗有言：‘朕居深宫之中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史。’则知此官实系治乱，必须得人。今则刺史或因缘世禄，或贡奉家财，或微立军功，或但循官序。实恐抚...

• 415. 《宋史·张旨传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  张旨，字仲微，怀州河内人。父延嘉，颇读书，不愿仕，州上其行，赐号嵩山处士。旨进保定军司法参军，上书转运使钟离瑾，愿朴一县尉，捕剧贼以自效。瑾壮其请，为奏徙安平尉，前后捕盗二百余人。尝与贼斗，流矢中臂，不顾，犹手杀数十人。擢试秘书省校书郎、知遂城县，迁著作佐郎。明道中，淮南饥，自诣宰相陈救御之策。命知安丰县，大募富民输粟，以给饿者。既而浚漳河三十里，疏泄支流注...

• 416. 重刻《杨椒山集》序|清毛奇龄|附译文翻译_文言文阅读题

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  重刻《杨椒山集》序清毛奇龄少读王章传，涕泗被面，骤出对客不能饰，客讶问故，曰：吾读王仲卿传故也。既而读杨椒山自著年谱，惊曰：此非仲卿乎？予尝入史馆，询椒山传，同馆官曰：未阉也。曰：此一代有数人物，当特为起草，而俟阉分乎？同馆官不答。既而微闻同馆有进札子者曰：孝宗非令主，阳明非道学，东林③非君子。谓夫儒者言事，但当以迂全不以激骫，东林之争每...

• 417. 《明史·张居正传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  张居正，字叔大，江陵人。少颖敏绝伦。十五为诸生，巡抚顾璘奇其文曰：国器也！未几，居正举于乡，璘解犀带以赠，且曰：君异日当腰玉，犀不足溷子！嘉靖二十六年，居正成进士，改庶吉士。日讨求国家典故，徐阶辈皆器重之。居正为人颀面秀眉目，须长至腹。勇敢任事，豪杰自许。然沉深有城府，莫能测也。严嵩为首辅，忌阶，善阶者皆避匿；居正自如，嵩亦器居正。迁右中允，领国子司业事。居...

• 418. 《晋书·周浚传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  周浚，字开林，汝南安成人也。浚性果烈。以才理见知，有人伦鉴识。乡人史曜素微贱，众所未知，浚独引之为友，遂以妹妻之，曜竞有名于世。浚初不应州郡之辟，后仕魏为尚书郎。累迁御史中丞，拜折冲将军、扬州刺史，封射阳侯。随王浑伐吴，攻破江西屯戍，与孙皓中军大战，斩伪丞相张悌等首级数千，俘馘万计，进军屯于横江。时闻龙骧将军王浚既破上方，别驾何恽说浚曰：张悌率精锐之卒，悉吴...

• 419. 李若晖《古代社会治理之户籍的产生》_现代文阅读题

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  现存中国最早的人口数字，见于西晋皇甫谧《帝王世纪》，乃肇始夏禹，以为禹平水土，九州民口千三百五十五万三千九百二十三人。这一数字，以至禹时人口统计本身，并非信史，葛剑雄等先生已有考证，兹不赘述3问题在于，皇甫谧为何要将全国人口统计追溯至夏禹？推原其意图，当是将他所处时代的社会治理方式上溯至夏禹之时。夏禹平治洪水之后，划九州，制贡赋，赐土姓，家天下，奠定了此后国...

• 420. 《南史·郑鲜之传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。外甥刘毅权重当时，朝野莫不归附，鲜之尽心武帝，独不屈意于毅，毅甚恨焉。以与毅舅甥，制不相纠，使治书侍御史丘洹奏弹毅辄宥传诏罗道盛。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。从...

• 421. 《新唐书•崔邠传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  崔郾，字广略，姿仪伟秀，人望而慕之，然不可狎也。中进士第，补集贤校书郎。累迁吏部员外郎，下不敢欺，每拟吏，亲挟格，褒黜必当，寒远无留才。三迁谏议大夫。穆宗立，荒于游畋，内酣荡，昕曙不能朝。郾进曰：十一圣①之功德，四海之大，万国之众，其治其乱，系于陛下。自山以东百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎垒，距宗庙十舍，百姓憔悴，畜积无有。愿陛下亲政事以幸天下。帝...

• 422. 《明史·高巍》|附译文翻译_文言文阅读题

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  高巍，辽州人，尚气节，能文章。母萧氏有痼疾，巍左右侍奉，至老无少懈。母死，蔬食庐墓三年。洪武中，旌孝行，由太学生试前军都督府左断事。疏垦河南、山东、北平荒田。又条上抑末技、慎选举、惜名器数事。太祖嘉纳之。寻以决事不称旨，当罪。减死，戍贵州关索岭。特许弟侄代役，曰：旌孝子也。及惠帝即位，上疏乞归田里。未几，辽州知州王钦应诏辟巍。巍因赴吏部，上书论时政。用事者方...

• 423. 《明史·胡宗宪》|附译文翻译_文言文阅读题

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  胡宗宪，字汝贞，绩溪人。嘉靖十七年进士。历知益都、余姚二县。擢御史，巡按宣、大。三十三年，出按浙江。时歙人汪直据五岛煽诸倭入寇，而徐海、陈东、麻叶等巢柘林、乍浦、川沙洼，日扰郡邑。时柘林诸倭移屯陶宅，势稍杀。会苏、松巡抚曹邦辅歼倭浒墅，文华欲攘功不得，大恨，遂进剿陶宅残寇。宗宪与共将锐卒四千营砖桥约邦辅夹击倭殊死战宗宪兵死者千余而倭犯浙东诸州县杀文武吏甚众。...

• 424. 书法的当代文化功能_现代文阅读题

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  书法的当代文化功能艺术观点是不断变化的，但中国文字的传承是恒久的，它涉及到我们文明的存废。尤其在今天，因为书法已经失去普及性和实用性，很多人在不知不觉中对书法产生误解。这种误解，首先就体现在对书法的理解上，过去古人学习书法是认、念、写三位一体，现在这三个部分在书法教育中被完全割裂：认，对汉字的研究，交给了中文系；念，交给了表演系；写，则交给了美术系。中国书法...

• 425. 《新唐书·李绅传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  李绅，字公垂，中书令敬玄曾孙。世宦南方，客润州。绅六岁而孤，哀等成人。母卢，躬授之学。为人短小精悍，于诗最有名，时号短李。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐，辄去。客金陵，李锜爱其才，辟掌书记。锜浸不法，宾客莫敢言，绅数谏，不入；欲去，不许。会使者召锜，称疾，即胁使者为众奏天子，幸得留。锜召绅作疏，坐锜前，绅阳怖栗，至不能为字，下笔辄涂去，尽数纸。锜怒骂曰：...

• 426. 气候问题是一个价值和道德问题_现代文阅读题

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  既然气候问题是人的问题，那么它就必然是一个价值和道德问题。《礼记》的天地观是一元论的，认为气候变化只不过是天地本身变化的表征。天地是人之存在的根本，人必须遵循天地四时变化而活动。如果人逆天地而动，则会给自然和人类世界带来灾难。通过对《礼记》中天地概念的解读，我们对气候变化问题的价值根源有了新的认识，对气候变化的解决与道德责任也奠定了新的价值基础。气候变化应该...

• 427. 《南史·陈庆之》|附译文翻译_文言文阅读题

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  陈庆之字子云，义兴国山人也。幼随从梁武帝。帝性好棋，每从夜至旦不辍，等辈皆寐，唯庆之不寝，闻呼即至，甚见亲赏。从平建邺，稍为主书，散财聚士，恒思立效。除奉朝请。普通七年，安西将军元树出征寿春，除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒，庆之攻拔之，宪力屈遂降，庆之入据其城。大通元年，隶领军曹仲宗伐涡阳，魏遣常山王元昭等来援，前军至驼涧，去涡阳...

• 428. 谣言为什么不缺受众_现代文阅读题

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  谣言为什么不缺受众谣言从来不是新鲜事。马克·吐温曾说：当真相还在穿鞋的时候，谣言就已经跑遍半个地球了。在100多年后的今天，技术的进步让谣言跑得更快、传得更远了。相关研究显示，微信平台的活跃用户数量已超过6亿，作为一个相对封闭的圈子，微信中的联系人多是同事、朋友等平日里打过交道、联系较为紧密的人，当现实关系延伸到网络的虚拟空间中，每一条转发显得更具说服力，也...

• 429. 《后汉书·张纯传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  张纯字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝时为大司马卫将军，封富平侯。父放，为成帝侍中。纯少袭爵士，哀、平间为侍中，王莽时至列卿。遭值篡伪，多亡爵士，纯以敦谨守约，保全前封。建武初，先来诣阙，故得复国。五年，拜太中大夫，使将颍川突骑安集荆、徐、杨部，督委输，监诸将营。有司奏，列侯非宗室不宜复国。光武曰：张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。纯在朝...

• 430. 一香情愿——从用香差异窥探中西方文化_现代文阅读题

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  一香情愿——从用香差异窥探中西方文化东西方开始使用香料，大概都在公元前两千年左右，古埃及和古中国开始收集香料，用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟雾可以上通天地神明，带去人们的愿望和祈祷。历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，...

• 431. 《新唐书·郝处俊传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  郝处俊，安州安陆人。甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。兄弟友睦，事诸舅谨甚。召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之．师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。处俊方据胡床，体胖，安餐不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。入拜东台侍郎。时浮屠卢伽逸多治丹，曰可以...

• 432. 《中国古代天文学：何为“天极”》_现代文阅读题

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  中国古代在观测天象过程中对宇宙也有认识，形成了一些宇宙学说。其中影响较大的有三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说以为天圆地方，天象盖笠，地法覆盘。这是对天地结构比较直观的认识，起源于周初。它对古代天文学的影响很大。汉代成书的《周髀算经》利用影长测量数据试图把盖天说构造成一个天地几何模型，说明日月出入、昼夜变化等各种天丈现象。但由于天地平行和圭表影长千里差一寸...

• 433. 《明史·罗亨信传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一...

• 434. 《后汉书•李王邓来列传第五》|附译文翻译_文言文阅读题

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  来歙字君叔，南阳新野人也。父仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生歙。歙女弟为汉中王刘嘉妻，嘉遣人迎歙，因南之汉中。更始①败，歙劝嘉归光武，遂与嘉俱东诣洛阳。帝见歙，大欢，即解衣为衣之，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧，歙因自请曰：臣尝与隗嚣相遇长安。其人始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则公孙述自亡之势，不足图也。帝然之...

• 435. 《音乐性的美》_现代文阅读题

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  音乐性的美在中国所有艺术门类中，诗歌和书法最为源远流长，历时悠久。书法和诗歌同在唐代达到了无可比拟的高峰，既是这个时期最普及的艺术，又是这个时期最成熟的艺术。正如工艺和赋之于汉，雕塑、骈体之于六朝，绘画、词曲之于宋元，戏曲、小说之于明清一样。它们都分别是一代艺术精神的集中点。唐代书法与诗歌相辅而行，具有同一审美气质。其中与盛唐之音若合符契、共同体现出盛唐风貌...

• 436. 《南齐书·张欣泰传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  张欣泰，字义亨，竞陵人也。父兴世，宋左卫将军。欣泰少有志节，不以武业自居，好隶书，读子史。年十余，诣吏部尚书褚渊，渊问之日：张郎弓马多少？欣泰答日：性怯畏马，无力牵弓。渊甚异之。辟州主簿，历诸王府佐。世祖与欣泰早经款遇，及即位，以为直阁将军，领禁旅。欣泰通涉雅俗，交结多是名素。下直辄游园池，著鹿皮冠，衲衣锡杖，挟素琴。有以启世祖者，世祖日：将家几何敢作此举止...

• 437. 陈来《中华文明的核心价值》_现代文阅读题

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  在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。政治身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点...

• 438. 中国文化如何走向世界_现代文阅读题

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  中国文化如何走向世界葛剑雄要考虑中国文化如何走向世界，首先必须明确中国文化在世界文化中的地位。长期以来，国人认为中国文化历史悠久、丰富灿烂、博大精深，固然都是事实，但在很大程度上是自我评价，或者是就东亚汉语文化圈而言。如果放在世界范围内，与其他文化进行比较，整体上说只能是各有千秋。在生产力和交通运输能力都还很落后的古代，世界上各大文化区之间缺少必要的人员和生...

• 439. 《明史·张惟孝》|附译文翻译_文言文阅读题

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  张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，通《春秋》，下第，乃工骑射。城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，趋白河，见一舟壮钜甚，急登之。舟人不可，惟孝曰：今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。众披靡，遂以舟达郢州。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰：易与耳。乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：后队亟至。守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。开庆元年...

• 440. 《明史·王汝训》|附译文翻译_文言文阅读题

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  王汝训，字古师。隆庆五年进士。除元城知县，累迁光禄少卿。吏科都给事中海宁陈与郊者，大学士王锡爵门生，又附申时行，恣甚。汝训抗疏数其罪，言：与郊今日荐巡抚，明日荐监司。每疏一出，受贿狼籍。部曹吴正志一发其奸，身投荒徼。吏部尚书杨巍亦尝语侍郎赵焕，谓为小人。乞速罢谴且科道以言为职乃默默者显谔谔者绌直犯乘舆屡荷优容稍涉当途旋遭摈斥言官不难于批鳞而难于借剑此何为也？...

• 441. 话语中国的自我塑造与出场_现代文阅读题

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  话语中国的自我塑造与出场建构中国话语，其终极目标在于话语中国的出场。所谓话语中国，指的是由话语塑造的中国形象，或者说，隐匿在话语中的中国图像。话语中国是相对于地理中国、经济中国、政治中国而言的，它所表征的是当代中国的意义世界，是标识中国身份自我的文化符号。话语中国依赖中国话语塑造自己、成就自己，为自己的合法性提供辩护和论证。西方人眼中的中国形象大都不是用双脚...

• 442. 《与宋公子牧仲书》|附译文翻译_文言文阅读题

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  与宋公子牧仲书某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之...

• 443. 汉代艺术的美学风貌_现代文阅读题

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  汉代艺术的美学风貌李泽厚人对世界的征服和琳琅满目的对象，表现在具体形象、图景和意境上，则是力量、运动和速度，它们构成汉代艺术的气势与古拙的基本美学风貌。这种气势甚至经常表现为速度感。而所谓速度感，不正是以动荡而流逝的瞬间状态集中表现着运动加力量吗?你看那著名的马踏飞燕，不就是速度吗?你看那荆轲刺秦王，匕首插入柱中的一瞬间，那不也是速度吗?激烈紧张的各种战斗，...

• 444. 《宋史·李朴传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  李朴，字先之，虔之兴国人。登绍圣元年进士第，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。以尝言隆祜太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫[注]。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。旋追官勒停，会赦，注汀州司户。徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴曰：某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？朴曰：承旨知而不言，无父风也。右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首...

• 445. 《祭十二郎文·韩愈》|附译文翻译_文言文阅读题

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  （节选）祭十二郎文韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：韩氏两世，惟此而已！汝时尤小，当...

• 446. 论科学家与明星_现代文阅读题

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  论科学家与明星科学家屠呦呦一句诺奖奖金不够在北京买半个客厅的笑谈,让影星黄晓明那场高调奢华的婚礼备受非议。有人搬出了搞导弹不如卖茶叶蛋的陈年论调,感慨科学家的一生努力不敌明星一场秀。我们当然可以奉劝一些明星在私生活上注意社会观感,也可以为几十年如一日默默钻研学术的科学家呼吁更好的生活和工作条件。但是,即使媒体大可不必无限制炒作明星婚礼,让所有记者都弄明白青蒿...

• 447. 《资治通鉴·后唐纪》|附译文翻译_文言文阅读题

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  安重诲，应州人也。重诲少事明宗，为人明敏谨恪。初，帝义子从珂与安重诲饮酒争言，从珂欧重诲，重诲终衔之。至是，重诲用事，时从珂为河中节度使，重诲屡短之于帝，帝不听。重诲乃矫以帝命谕河东牙内指挥使杨彦温使逐之。是日从珂出城阅马彦温勒兵闭门拒之从珂使人扣门诘之曰吾待汝厚何为如是对曰彦温非敢负恩受枢密院宣耳请公入朝。从珂止于虞乡，遣使以状闻。帝问重诲曰：彦温安得此言...

• 448. 微电影也可负载大主题_现代文阅读题

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  微电影也可负载大主题牛梦笛普通观众一般将筷子兄弟的《老男孩》作为微电影的代表，这部当时还被称为网络短片的作品讲述了小人物的梦想故事，贴近普通年轻人的生活视角，既具备当下网络文化的一系列特征，也有着基本的电影品质和完整的人物故事链条。自《老男孩》之后，此类网络视频有了新的概念与定义，成为一种在互联网平台上传播能力较强的艺术作品。短，是微电影显著的特征。这个特征...

• 449. 《明史·朱吾弼传》|附译文翻译_文言文阅读题

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  朱吾弼，字谐卿，高安人。万历十七年进士。授宁国推官。征授南京御史。大学士赵志皋弟学仕为南京工部主事以赃败南京刑部因志皋故轻其罪议调饶州通判吾弼疏论竞谪戍之奏请建国本，简阁臣，补言官，罢矿税，不报。山西巡抚魏允贞为税使孙朝所讦，吾弼乞治朝欺罔罪。广东税使李风干没，奸人王遇桂请税江南田契，吾弼皆疏论其罪。时无赖子蜂起言利，廷臣辄连章力争，帝虽不尽从，亦未尝不容其...

• 450. 古代“酷吏”政治对现代法治的启示|唐美娟_现代文阅读题

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  古代酷吏政治对现代法治的启示唐美娟酷吏是中国专制主义中央集权制下的产物。中国古代社会以儒家思想为准绳，将官吏区分为循吏与酷吏。循吏被世人所推崇，也是儒者们为仕途之人所树立的为官典范，而与其相对的酷吏却成为儒人墨客攻击的对象。以酷吏一词用来形容官吏的政治手段及其影响结果并将其载入史书作为一个类传的，首创于司马迁。纵观已有的史料及研究性论文，皆概括性地认为无论是...